Религия

ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИЯМ

1.Одна из исторических причин непримиримых якобы противоречий между религиями заключается — в неправомерной абсолютизации какого-либо тезиса.

2.Историческая и психологическая причина укоренившихся разногласий между вероучениями: неправомерное отрицание чужого утверждения только на том основании, что мы не располагаем положительными данными по этому вопросу.

              Таким образом, вывод, вытекающий из сопоставления межрелигиозных разногласий, заключает в себе путь к устранению тех из них, которые основаны либо просто на недоразумении, либо на несовпадении объектов религиозного познания в различных рядах духовного опыта, то есть противоречия "по горизонтали" и "по вертикали".

Соответственно, цель "Розы Мира" - в этом воссоединении христианских конфессий и в дальнейшей унии всех религий Света, ради общего сосредоточения всех сил на совершенствовании человечества и на одухотворении природы, - "Роза Мира" видит свою надрелигиозность и интеррелигиозность.

Религиозная исключительность ее последователям не только чужда — она для них невозможна. Сотворчеству со всеми народами в их наивысших идеалах — вот чему учит ее мудрость.

"Розу Мира" можно сравнить с опрокинутым цветком, корни которого — в небе, а лепестковая чаша — здесь, в человечестве, на земле. Ее стебель — откровение, через него текут духовные соки, питающие и укрепляющие ее лепестки, — благоухающий хорал религий. Но, кроме лепестков, у нее есть сердцевина: это — ее собственное учение.

Учение это, не есть механическое сочетание наиболее высоких тезисов различных теософем прошлого: кроме нового отношения к религиозному наследию, "Роза Мира" осуществляет новое отношение к природе, к истории, к судьбам человеческих культур, к их задачам, к творчеству, к любви, к путям космического восхождения, к последовательному просветлению Шаданакара.