|
В библиотеку новые материалы mail to: Planetsite@bk.ru Содержание: Техника и методика йоговской медитации для достижения абсолютного состояния.
От составителя Послесловие. Если вы сказали : «Я хочу», тогда вы выбираете то, что вы хотите иметь, и чем ближе будет ваш выбор к сердцу Великого Закона, тем быстрее вы достигнете успеха. Дайте волю своему воображению и представьте себе свободу, могущество, любовь, знание, которыми вы будете обладать. Сверкание молний будет вашей колесницей, великолепие солнца – вашим одеянием, гром сфер – голосом вашим. Наиболее божественное знание будет вашей пищей, а эфирная лазурь – вашим жильем. Крепость гор, сила бурь, мощь океана, красота солнечного восхода, ликование полуденного солнца, свобода ветра, нежность цветов, тишина вечерних сумерек и чистота вечерних снегов будут принадлежать вам. Вы не сможете достигнуть этого за короткую жизнь, одной жизни не хватит на такое осуществление. Но вам нужно поверить в собственное бессмертие, затем осознать, что будущее полно безграничного величия, полно достижений, идущих неизмеримо дальше самых жадных мечтаний воображения, и что достижения эти, это дело вашего теперешнего выбора. Скажите: «Все это в пределах моего достижения», «Я хочу достигнуть этого», и успех придет раньше, чем вы это ожидаете. Если вы боитесь, что значит, что вы не хотели, а лишь желали, ибо если бы вы хотели, вы бы знали, что достижение неизбежно, и следовательно так же верно, как если бы оно было уже здесь. Прибавление. Ключ к успеху на каждой ступени может быть определен так: заглушите прилив низшей деятельности, поддерживая в то же время прилив сознательной энергии. Древние учителя йоги ведут свое рассуждение ещедальше и удостоверяют, что когда действия мыслящего ума обузданы деятельной волей, человек оказывается в новом состоянии сознания, которое превосходит обыкновенное мышление и выбирает между мыслями так же, как мысль превосходит желания и выбирает между ними. Это высшее состояние не может быть описано выражениями низшего сознания, но достижение этого состояния ведет к тому, что человек начинает признавать себя кем-то поднявшимся над своим умом. Нас больше не потрясает мысль о вечной жизни и вечно меняющихся условиях времени. Мы уже не будем смущены страшной возможностью вечного покоя в неизменности, потому что все это лишь представления малого ума и разума, применяющего свои ничтожные мерки к безраздельному свету Божественной Жизни. Мы достигнем этого озарения, которое делает все ясным и обнаруживает ту незыблемую скалу, на которой все вещи имеют надежную основу.
|
